betway手机平台|betway必威官网登陆平台

【betway手机平台,betway必威官网登陆平台】欢迎您来到365bet,投注平台,娱乐平台,app下载,亚洲官网,网址,手机版,线上开户,注册,比分直播,客户端,安全可靠的娱乐信誉平台!】

画江湖之灵主殄文是怎么着,德昂族的奇妙

时间:2019-11-05 13:25来源:betway必威官网登陆平台
水族文化 殄文是《画江湖之灵主》第十五集预告里出现的词汇,由伽谷提出。殄文是只有800多字的水族文字。水族崇尚鬼神。水族的男性被称为鬼师。 "水书"是水族古老文字,水族将它

图片 1

  

水族文化

殄文是《画江湖之灵主》第十五集预告里出现的词汇,由伽谷提出。殄文是只有800多字的水族文字。水族崇尚鬼神。水族的男性被称为鬼师。

  "水书"是水族古老文字,水族将它称为"泐睢(lesui)","泐"即文字,"睢"即水家,"泐睢"意为水家的文字或水家的书。它是一种类似于甲骨文和金文的古老文字符号,记载了水族古代天文、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息,被誉为象形文字的"活化石"。

两千多年以来,我们一直认为只有汉族将三代及之前的文化传承下来,其实近些年的发现证明事实并不是这样。在贵州偏远的山区住着一群特殊的人,他们与汉族同宗一脉,只不过他们从夏朝开始就与汉族隔绝,独立繁衍,至今保存着华夏民族最原始的文化,甚至还在传承文明以为失传两千多年的《连山易》!他们就是现在的少数民族——水族!

水书又称“鬼书”、“反书”,其一是指其结构,有的字虽是仿汉字,但基本上是汉字的反写,倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样,其写法与汉字相反,这些问题令世人百思不得其解。其二就是:在古代,水族先民因受统治阶级所迫害,相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。

  “水书”又称“鬼书”、“反书”,其一是指其结构,有的字虽是仿汉字,但基本上是汉字的反写,倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样,其写法与汉字相反,这些问题令世人百思不得其解。其二就是:在古代,水族先民因受统治阶级所迫害,相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。

图片 2

水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为:无论是祖先亡灵,是动物、植物,还是一些自然物和自然现象,包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等,由于有某种“鬼”或“神”附体,都具有灵魂,这些灵魂永远不会消亡,当某种物体不存在时,它的灵魂就会转移到其他物体身上。

  崇尚鬼神的民族

水书

水族的崇拜对象,从宏观上讲,主要分为两大类,一类是鬼,另一类是神。凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。

  水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为:无论是祖先亡灵,是动物、植物,还是一些自然物和自然现象,包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等,由于有某种“鬼”或“神”附体,都具有灵魂,这些灵魂永远不会消亡,当某种物体不存在时,它的灵魂就会转移到其他物体身上。水族的崇拜对象,从宏观上讲,主要分为两大类,一类是鬼,另一类是神。

由于水族同胞长期居住在偏远的贵州山区,与中原文化很少有交往,所以一直到民国三年(公元1914年)的时候,他们的文化才首次在《独山县志》中出现,县志中说独山各少数民族中“惟水家独创反书,略似小篆也。”其中提到的“反书”就是水族人使用的“水书”,也称“殄文”。

由此可见,在龙吟庄里黑衣人输入丁砂平体内的鬼脉诀也属于“殄文”的范畴。

  凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。因此,在水族的社会生活中,水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。

图片 3

画江湖之灵主故事背景介绍

  水书所记,大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法,大体是以年宜、忌月日,以月日宜、忌时方,并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属,因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神,故水书用途很广。水书这种特有的功能,促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。

水书先生在为人讲解

  在水族聚居地区,能看懂读通和会使用水书的水族人(全部为男性)被人们称作“鬼师”,他们在民间的地位很高,被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物,只传男不传女,一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。

这是一种非常奇特的文字,之所以称之为“反书”,是因为在字形上来说,它与甲骨文、金文等等都是相反的,有的上下颠倒,有的左右镜像,有的则可以互通。很多国内外学者至今都否认夏朝的存在,即便是河南二里头遗址在C14的测算下,表明是夏朝中期的遗址,但由于没有文字的记录,它的历史价值仍然得不得肯定。直到考古工作者在遗址中发现了一些奇怪的字符。

  水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中查找依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动中,必须通过鬼师(使用水书)作为媒介才能发挥。因此,在水族巫文化的鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师。鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰——鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并维系着这个神秘世界经久不衰。

图片 4

  水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料,是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容,就是水族先民高级智慧和艺术的结晶,它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观,在我国文化史上有着灿烂的一页。

水书与简体汉字对照

  “鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类,一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面;另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”。

这24个字符看起来与甲骨文类似,但它到底只是简单的符号还是文字,没人能说得清。此时,有的工作者发现了水书,在经过对比之后他们发现,这些字符竟然都能够在水书中找到对应!这也说明了水族同胞使用的文字、传承的文化极有可能就是夏朝文化!

  水书究竟神秘在哪里?

图片 5

  谁创造了水书?传说"水文字"是一个叫陆铎公的人创造的。在贵州省独山县水岩乡水东村,当地的水族和布依族人都用布依语和水语吟唱一首古老的民谣,翻译成汉语是这样的:"有个老人叫陆铎,四季居住山洞中。青石板上造文字,造得文字测吉凶。所有良辰全送人,等到自己造房时。书上已无好日子,无奈只好住洞中。若问深洞在哪里,就在水岩和水东。"

二里头神秘字符与水书对照

  水书到底有多少个字?1986年出版的《水族简史》称有400多个,《中国水族文化研究》称有500多个字。而专家在查阅的2000余卷水书中,发现异体字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上,例如,目前发现"寅、卯"等字的异体字已各有30多个。对于水族古文字的异体字,保守地推测,如果每个水文字单字至少有1个异体字计算,那么水文字总量约有1600个。

水族同胞中只有少数人能够掌握水书,并且只传男不传女,精通水书的人被称为“鬼师”,他们是能够与鬼神对话的人。在他们的介绍下,专家们才知道他们原来也在使用《易经》来占卜凶吉、消灾避难等。而且除了字形是“反”的,连他们的观念也是“反”的,由于水书主要就是给鬼神看的文字,所以他们认为人生都是虚幻而短暂的,只有鬼神才生活在真实的、永恒的世界。他们的历法也与夏历相反:水历的8月,就是夏历的腊月,水历的9月就是夏历的正月。

  水书与甲骨文孰早?水书与甲骨文、金文具有"姻缘关系",为学术界所认可。甲骨文之父---王懿荣先生于1899年才发现甲骨文,至今才105年。水族地区的水文字碑,明代的已发现两块;并发现明代弘治年间水书木刻本。由此看出,绝非甲骨文发现之后才有水书问世,而是早在殷商时期就有水族古文字存在。此后,由于出现划时代的两次民族大迁徙活动,使水族语言文化出现由同源而出现分化,然后再出现吸收逐步融合的现象。困扰考古界40余年的夏代陶片上的24个符号,是河南省有关单位看到水书的报道之后,给贵州省档案局提供请求辨认的,结果找到了对应的文字符号就有十多个。水族古文字与夏代文化遗存符号一脉相承,由此看出,在夏商时期,华夏民族群体中就包含有水族的先民。

图片 6

  水书的神秘还在于它的"古"和"反"。水书的神秘在于"古"和"反"。水语称水书为"泐睢"。泐,源于古汉语,是母语遗存;睢,是水族从古至今的自称读音,是发祥于睢水流域的烙印。唐代设置抚水州,安抚自称"睢"为主体对象的人类群体,从此以"水"代"睢"。这是中央王朝确认水族之始,也是水族演化为单一民族的历史见证。

水书

  水书,有人称为"反书"。并非是造反的书,水书的"反"表现在几个方面:首先,一些水文字的结构与地支类的汉字相反,如"子、丑、午、九、五"等字,其构字法可以反写、侧写、倒写,甚至很多图案以反为正。其次,水书观念相反,神本意识浓重。因为创制水书的初衷是通鬼神、探玄机,与鬼神打交道,与鬼神对话等。所以水书典籍中神仪符号夹杂其间。再次,水书的月份与汉族的日历顺序推算错位。如,水历的年终12月、新年正月对应夏历的8、9月。水书独特的反写文字,来自于水族人民在各封建王朝的残酷统治下,长期受到歧视而形成的强烈的逆反心理。水书先生:水族文化的活宝库

由于几千年来,水书主要就是靠口耳相传、互相传抄,所以他们的文化传承非常艰难,在这个经济高速发展的时代,水书的传承更是进入了一个空前的窘境。在40万水族同胞中,能够看懂、书写水书的,可能只有不足一千人。这个被称为象形文字“活化石”的特殊文化,非常值得我们传承和发扬。

  对于大多数水族人来说,他们只能依靠上一代的口传学习水语,会说,却看不懂文字,更不掌握其中的神秘内容。那些能看懂水书,"能与鬼神对话的人"被称为"鬼师"或"师人",如今更多的称呼为"水书先生"。

图片 7

  六十多岁的蒙熙能老人就是一位水书先生,他头发花白,衣着朴素,平易近人,让人很难将他与"鬼师"一词联系起来,感觉更像一位充满智慧的老师。正是依靠他们,水书才能经历沧桑一代一代传承下来。

水书的发扬与传承

  "我从1957年开始偷偷跟着父亲学习水书,之所以要偷着学,是因为当时的水书和水书先生被当作牛鬼蛇神和封建糟粕加以批判。水书先生为求自保,将水书大量烧毁,一些胆大的把水书埋在土里或藏在隐蔽的地方,造成了非常大的损失,而我能跟着父亲学习就已经是冒了很大的风险。"回忆起当年的经历,蒙熙能有些感慨。

  实际上,他说,即使在正常的情况下,也并不是所有的人都愿意而且能够成为水书先生。首先是因为水书先生所掌握的水书都是由祖祖辈辈手抄传下来的,是传家之宝,所以水书只能在家庭内部进行单传,而且女人是不允许接近水书的。

  其次是要当水书先生,必须先拜水书的创制神陆铎公,为表示决心,常常会发一些毒誓。这会让一些人敬而远之。同时,成为水书先生后的一言一行,都会在陆铎公的"注视"之下,因此要行好事,善事,否则就会惹来麻烦。

  成为水书先生后,就要依靠水书为族人服务,占卜吉凶。只要族人有求,就必须随叫随到,不能耽搁,也不能要求报酬。而一般各家会自愿给一个"红包",但数目不大,却都与六有关,比如六毛、一块六、两块六等等,最高不能超过五块六,据说,这是为了纪念陆铎公的缘故。在介绍水族的各种祭祀活动以后,蒙熙能坚定地说:"我不认为这些活动是封建迷信。按水书规定的行事,是我们水族人的传统,是一种宗教活动。水书不仅教我们如何趋利避害,保证族人平安,还是我们本民族特有的语言,记载了水族人的历史和文化传统,教我们如何做人,如何善待他人等等,因此,水书也是中华民族优秀的文化遗产。"

编辑:betway必威官网登陆平台 本文来源:画江湖之灵主殄文是怎么着,德昂族的奇妙

关键词: