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给共产主义的一记耳光,因为真实

时间:2019-09-21 17:00来源:港台明星
2.沙查。我一直不认为沙查真的就是为了俄罗斯的胜利而去做卧底,从他第一次报告瓦西里的行踪开始,我认为他这么做仅仅是因为他可以得到巧克力,而就因为这次告密导致瓦西里差

2. 沙查。我一直不认为沙查真的就是为了俄罗斯的胜利而去做卧底,从他第一次报告瓦西里的行踪开始,我认为他这么做仅仅是因为他可以得到巧克力,而就因为这次告密导致瓦西里差点被杀。这也是可以理解的,小孩子毕竟道德层面不会有那么高的自律(这也是我认为真实的地方)。也许有人会说,那么后面他在两边都报告又是怎么一回事,我认为后面的报告只是因为他充当了丹尼洛夫的利用工具了,小孩子也许根本就不懂,他眼里只有对瓦西里的崇拜,但是到底怎么做才是正确,他本身是没有明确概念的。

斯大林格勒战役——人类历史最惨烈的战役之一。两大集团的意志在此碰撞、角力,注定了这个地方、这场战役会在人类历史上,留下深刻的印记。最终,当然我们都知道,这场左右二战命运的战役中,历史的天平偏向了苏联。
       战争——人类的罪恶满盈,疯狂到达极限后的必然产物,是人类历史中,挥之不去的痛。处在和平时代的人们,是无法想象战争的残忍、残酷。即使影视作品刻意还原战争场面,恐怕也做不到真实的十分之一。想到如今国内泛滥的战争喜剧作品,实在是侮辱国人智商呀,唉,扯远了。

        裘德洛裘德洛,最后花痴裘德洛。福尔摩斯第二部要上映了,裘德洛!

因此,这部片子虽然歌颂了一个狙击手的故事,歌颂了盟军打败法西斯的故事,歌颂这份战争中的爱情,可是它同样在提醒着我们,哪怕这样一场重要的战争,里面还是有很多很真实,但却可能违背社会主流价值、社会道德的“人性弱点”存在。但片子也并没有试图去批判这些弱点,或者让我们去反思这些弱点。它仅仅是把他们呈现出来,告诉我们,其实一场战争,并不是历史书写的那样所有人心往一处想,力往一处使,荣誉固然重要,但是一些人性骨子里的东西,一些生物性的本能,并不因为荣誉、赞美而完全不存在。他们依然存在,并且正因为他们存在,人们的战争,人们的胜利,才更有意义。

       故事就发生在这场战役中,纳粹德军的铁蹄踏向了这座城市,在德军猛烈的炮火之下,城市已成为一片焦土。苏联军民,在最高旨意的驱使下,恐惧战兢的奔赴前线时,才发现前面等待他们的是敌军的枪炮,后面等待他们的却是自己人的枪炮。在德军优势炮火的打击下,苏联军队士气低落,只是凭着地利跟人口优势,维持着战局的平衡。这时候,两位主角相遇了。而他们的相遇,成就了彼此生命的辉煌,甚至也影响了整个战局的平衡。一个神枪手——瓦西里,另一个神奇兵种政委——丹尼洛夫。
       当苏军士气低落时,刑罚鞭策等显然都没效果。 他们最需要的是一个“神”(英雄),一个榜样。从而有信心,有盼望,有勇气去征战。所以,瓦西里就被丹尼洛夫等包装成一个“神”(英雄),全军全国宣传,鼓舞士气。果然,这一招非常奏效。苏军军民士气高涨,给德军造成重创,成功阻止了德军前进的步伐。而德国人也不得不面对对手创造的“神”,从本土调来一位狙击高手康尼上校,从而上演了一处巅峰对决。
        从来两个人的故事都是略显单调的, 女主角塔尼亚的出现则迎合的大众的口味。瓦西里跟丹尼洛夫的合作,因为塔尼亚的出现,产生了变数。两个人同时爱上了这个美丽的犹太女子。这铁三角的关系以及跟德军狙击高手的对抗的演绎,将本片推向了高潮。塔尼亚最终投入瓦西里的怀抱,打破了这个微妙的关系,丹尼洛夫一改往日鼓励瓦西里的态度,向上级打了瓦西里的负面报告。瓦西里的意外“死亡”则让德军发起最后一攻,而塔尼亚的被炸重伤(丹尼洛夫以为其死了),让丹尼洛夫在巨大的痛苦中似乎明白了什么,留下影片中经典的一段独白,慷慨赴死,从而为瓦西里赢得这场巅峰对决的胜利。
   
        丹尼洛夫 : “我曾经是这样的一个傻子,瓦西里。人终究只是人。不会有新的人出现。我们竭尽全力去创造一个平等的社会,这样你再也不必去嫉妒自己的邻居。事实上总有让人嫉妒的事情存在。一个微笑,一段友情,一些你无法拥有的东西和理所当然的。在这个世界上,即使是在苏联,依然还是会有富人和穷人。富于天赋,贫于天赋。富于爱情,贫于爱情。”( I've been such a fool, Vassili. Man will always be a man. There is no new man. We tried so hard to create a society that was equal, where there'd be nothing to envy your neighbor. But there's always something to envy. A smile, a friendship, something you don't have and want to appropriate. In this world, even a Soviet one, there will always be rich and poor. Rich in gifts, poor in gifts. Rich in love, poor in love.)
         
      本片虽是描写在极端战争背景下发生的故事,但却表现出来人性中某种永恒的需要,那就是神。在残酷炮火的洗礼下,人类身上的铅华褪尽,财富,地位等等都已不在重要。而是直面死亡,谁会有勇气呢?没有人会有勇气,就像影片中的苏军士兵,没有盼望,只有恐惧绝望。直到有人给他们造了一个“神”,才有了信心,有了盼望。虽然同样是赴死。
      在日常生活中的我们,又何尝不一样了。 从出生的那一刻起,就注定我们某一天就会死亡,赤裸裸来,赤裸裸去。那么我们奋斗的动力在哪了?答案还是神。我们自己创造的“神”,或者别人给我们造的“神”。可能是一个梦想,或金钱或地位,或自己或他人。。。这些大大小小的“神”,填满了我们的生活,直到死去。
        或者我们可以一直这样下去,直到死亡。又或者我们不能一直这样下去,总会有一些事情让我们看到“真相” 。就像影片中的丹尼洛夫,因嫉妒愤恨而诋毁他的战友瓦西里,又在突然失去了最心爱的人的打击下,看清了真相,梦碎了,“神”没了,所以就选择了死亡。而支持他的那个梦,或者说“神”,就是共产主义事业。深植于人性中的苦毒情绪,决定了任何宣扬创造人人平等的言论不是乌托邦,就是忽悠大众。现实中,人生来就不平等,一生追求的是更加不平等,谁都希望自己过得比别人好,那种理想的平等社会如何实现?
         
相对于影片中男主角瓦西里的完美,丹尼洛夫更值得我们品味跟同情甚至学习。因为我们绝大多数人,都属于丹尼洛夫这一类。而我们大多数人,却没有他的那份觉悟跟勇气。以现在的眼光来看,丹尼洛夫有知识,有理想,有抱负的好青年,努力奋斗,施展才华,积极进取。虽然也有私心,但更多的应该是为当时的无产主义事业奋斗。当无情的打击临到他时,当他意识到自己或者说人类的私心,嫉妒心跟他所为之奋斗的事业相悖时,他觉悟了。与其说他是绝望而死,我更愿意承认他是慷慨赴义。

        忽而想起魏征“犯颜直谏”的故事。唐太宗也曾为了战争,违犯他自己制定的18岁成年男子才须服兵役的规定,决定征召16岁以上,18岁以下,身材高大的男子从军。末了接受魏征的犯颜直谏。而斯大林并不是唐太宗,他似乎无法接受在以领袖名字命名的土地上的失利。于是那些全无经过训练的士兵,甚至是手无寸铁的士兵,被驱赶上了战场。点到即止,否则牵扯太多说不清的历史。

“Man will always be a man. There is no new man. We tried so hard to create a society that was equal, where there'd be nothing to envy your neighbour. But there's always something to envy. A smile, a friendship, something you don't have and want to appropriate. In this world, even a Soviet one, there will always be rich and poor. Rich in gifts, poor in gifts. Rich in love, poor in love. ”

“人终究只是人,不会有新的人出现,也不会出现人人平等的社会。”丹尼洛夫的遗言,道出了明白真相后,人类心灵深处发出的痛苦的呐喊。而这样的伤痛,惟有神能够安慰医治。这里的神,乃是真正的神,是创造万有,以及我们人类自己的神,是将永生安置在人心里的神。而不是人所造的各样的偶像,这些偶像,只会遮蔽我们的眼睛,阻挡我们真实的需要,使我们堕入无边的黑暗当中。
“神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊忧伤痛悔的心,你必不轻看。”诗51:17
“我将这些告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”约16:33
感谢神,光照我们。在基督里,我们是新造的人;在神的永恒国度里,不再有眼泪,不再有死亡。神将一切都更新了。这话是可信的,是真实的。启21:4~5

        法国导演让·雅克·阿诺撕开了共产主义的一贯温情和粉饰,直接掘出了这一丑陋的现实。遗憾的是,我们各自立场不同,我唾弃共产主义对贫富不均的粉饰,但是我仍然愿意为我的祖国献身,如同政委、格里科夫和瓦西里。政治和民族似乎并不一致。

1. 丹尼洛夫。人物的塑造得十分典型。一开始仅仅作为宣传者出现,想狙击敌方,但因感到自己力不敌众,怕死的表情十分明显。后来自己升官时脸上满溢的狂喜,以及因为喜欢坦尼亚从而开始他的嫉妒之旅:放弃和瓦西里的友谊,利用沙查,宣扬瓦西里的作战态度的转变……丹尼洛夫是一个知识分子,有知识分子固有的那种书生气与懦弱。他一开始的想法很简单,就是让国家不灭亡,让斯大林格勒这个特殊的符号继续存在下去。可是到坦尼亚出现开始,他的重心已经开始改变,女人成了他决策的方向盘。

        斯大林格勒——一场不被歌颂的战争。这部电影以与众不同的视觉让人从另一个高度俯览这场血战。
        影片把狙击手推上镜头前,噱头是两个神枪手的对决。然则穿插其中的则处处是对共产主义的质疑。
        其一,满口钢牙的克里格夫描述了“社会主义的幸福境界”。在对战争前后苏联国内政治气氛的描述中,他带着嘲讽的语气讲述自己从德国归来后遭到“自己人”残忍地逼供,以致被锤子敲碎满嘴的牙齿的经历。
        其二,政委在面对赫鲁晓夫的一番说辞“Here, the men's only choice is between German bullets and ours. ”(在这里,我们的人只能选择被德军或者自己人射杀)这句话和开场不久苏联军人射杀回返的士兵这一血腥的场景互相照应,形象表述了这场血战中苏联共和方的血腥手腕。
        其三,最直接的一段话,在末了对决,政委以命搏命前说了这样一段引人深思的话:“I've been such a fool, Vassili. Man will always be a man. There is no new man. We tried so hard to create a society that was equal, where there'd be nothing to envy your neighbour. But there's always something to envy. A smile, a friendship, something you don't have and want to appropriate. In this world, even a Soviet one, there will always be rich and poor. Rich in gifts, poor in gifts. Rich in love, poor in love. ”(我从前这样的傻啊,瓦西里!人就是人,不会有什么改变的。我们努力想创造共产主义社会,让人们不要妒忌他们的邻里。但是这世上总有些东西惹人妒忌。一个微笑,一段友谊,那些你求之而不得的东西。这世上,甚至在苏联的世界,也总是有贫有富。富于天赋,贫于天赋。富于爱情,贫于爱情。)
        这段话宛如一记有力的耳光,扇醒梦中人!
        我们渴望共和,但共和是无法绝对的。因为人就是人,人欲决定了这世上必然存在妒忌和贫富不均。

我认为,这段点出了片子要讲的关键——即使在战争这样一个特殊的时刻,人类的一些看似不合道德不合核心价值观的特质仍然存在。每个人都有自己的私心,有自己的缺点,但正因为他们依旧有缺点,所以他们真实,所以他们依旧很美。

5. 瓦西里。从开始对坦尼亚一见钟情,到发子弹和枪的时候,瓦西里说我要枪。一方面是因为他渴望自己能够奋勇杀敌建立功勋,另一方面也是因为怕死吧。手里有杆枪多少能定心。后来,当他成为全苏联人的英雄符号后,他的那种热血,抱着丹尼洛夫大笑自己成名的那种快感,也是很真实地展现;但瓦西里挺可贵的是,他及时地认识到自己的弱点与敌人的强大(这是不是由于没有读过书而非常朴实?),一而再再而三的承认自己很弱,自己已经被夸大了,自己没有那么强。(这种夸大在当时是挺正常的,国人应该都可以理解)再到后来,在坦尼亚面前和丹尼洛夫争风吃醋,最后他去找坦尼亚。革命+恋爱的模式虽然不新鲜,但是新鲜的是瓦西里并没有因为革命而放弃恋爱,他们依然在战火中接吻,在简陋的屋檐下、众人熟睡且有一人在一旁抽烟的情况下啪啪啪,他们人性,或者说动物性的东西,并没有因为这个时间不同而被抹去。

7. 若干龙套士兵。片子一开始的镜头,很多士兵为活命而撤退,为活命而跳水,后来在狙击中也为了让自己活下来而商量谁应该先过去,谁应该先跳。那个满嘴银牙的狙击手的死,其实就是他自己的求生欲望导致的。他第一次是在后面过去的,因此差点被流弹射死(只是穿了裤子),第二次因为怕死就自己先跳了(以为这样可以不会重蹈第一次覆辙)。我想这些镜头应该是很真实的,大家都是人,都是生物,都有求生的欲望,都想自己能够活着撑到战争结束。

3. 沙查的母亲。当她听到自己儿子叛国投敌的消息时,虽然很伤心,但是后来转念一想,如果儿子在德国,那么自己去德国也会更好,这样儿子和她起码能够保证都是安全的。其实这种心态觉得再好理解不过了,国家发生再大的事情,自己最关心的,还是自己的家人,自己的小家幸福,哪里顾得上大家。其实说这个是人性弱点不是特别妥当,很真实的在叙述罢了。

4. 坦尼亚。战争中,她要求调职,和自己爱的男人啪啪啪,看到自己疼爱的沙查被吊冲动地要冲出去杀敌。我其实挺同意那个说法,女人在某种程度上是感性的。虽然这是二战中艰难且重要的一战,但女人自己,同样有自己的爱与恨,欲望与私心。

大概很多人都会记得片子里丹尼洛夫死前的那段台词

6. 苏联。为自己的国家捐躯是否一定就是正确的真理呢?当时的苏联难道一定是一个好决定吗?片子里其实也不止一次指出当时苏联并不是十全十美,那个陪伴瓦西里并且被干掉的老兵就是一个例子。但是,就算他们知道自己的国家不是完美的,政府不是最好的,但是在那个时候,唯一的真理就是保卫国家。

编辑:港台明星 本文来源:给共产主义的一记耳光,因为真实

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